墓葬风相当复杂。主要强调人与自然风水环境的和谐～

简单地说，后面是山，前面是水，后面是山，前面是水，前面是水。这种方法是模仿建造房屋的风水，因为古人认为坟墓是死者的房子，所以他们和他一样.

当然，还有其他方法，比如死者的脚面对山的凹口，这很好。不能选择湿地，沙子，这些地方对后代不好，也不能选择低洼的地方。这些都是基本的.

更先进的是选择领先的地方，这有点精致，简单地说，所谓的领先是山脉的前部，或突出的地方.

以上～希望对你有所帮助

墓葬风水知识大全

墓葬有完整的风水知识，人死后会入土为安。对于相信风水的人来说，这个时候选择的墓地对死者的下辈子和活着的人也有很大的影响。以下是墓葬风水知识的完整分享。

第一，山龙的气场是通过土层传导出来的，如果阴宅周围有一些石头或沙粒，就会慢慢导致后人断绝。

2、不要把你的祖先埋在一些零星的山上。草和树可以被视为山龙的皮毛。零星的植物和树木代表着山龙的内在血液（光环）缺乏营养。在这里埋葬祖先会导致后代容易患气虚、皮肤和头发疾病。

第三，山脉过峡的地方被人工挖断，或者有水流经过。那么山龙的气脉已经断了，不适合在这里找阴宅。

4、不要在一座山上寻找穴位，因为没有其他沙子可以配合。这里没有气场融合，山龙之气也不多。当然，没有好的穴位。

5、只有当山龙遇到平坦的地面或河流时，气田才会停留，才能产生穴位。如果是一条奔跑的山龙，气田就不会停留或产生穴位。

六、不在阴宅周围，有好的砂形对我们有好处，还要看这砂的位置，对阴宅是生的、克的、腹泻的还是比和的。

七、阴宅一般采用罗盘天盘，测量水口`方向，水口为进出口。

八、看阴宅周围的沙子，用人盘来消除沙子，判断这些沙子对阴宅的影响是好是坏。

九、在天成象在地上形成，一块好的风水宝地，在天空的方向上都有相应的象。

选一个好的风水宝地

虽然现在人们对墓地的要求没有以前那么高，认为风水好的地段可以作为墓地使用，但还是埋地没有不好的风水。石岗、盆地、砾石等地区绝对不能作为墓地使用。

如果你能选择一个环境优美、山水多、树木多的地段作为墓地，最好保证即使找不到这样的地段也不会影响风水稳定。

还要注意埋葬时间

至于埋葬时间的选择，一般来说，不同地区有不同的风水习俗，只要按照习俗来，就不会有问题。当然，如果是先火葬再埋葬，就要按照正常程序，没必要拖延埋葬时间或者急着埋葬。

例如，如果你停放三天，你可以选择火化或埋葬。在此期间，有足够的时间准备埋葬前的各种准备，并购买葬礼。

埋葬的方式应符合身份

根据死者的身份，选择埋葬方式是最简单的。没有必要“小题大做”或“风景埋葬”。这些都是完全不必要的，但会反映对死者的不尊重。

墓葬风水知识

根据阴宅风水：死者下葬后，真气会与穴位气相结合，形成愤怒。通过阴阳交流的方式，它会影响和影响世界各地亲人的运气。阴阳气，呼出成风，升天成云，降落成雨，地下流行成愤怒。愤怒在地下很流行，你可以在头发生长时培养一切。

人是父母血液的结晶体，所以人也是阴阳气体的结晶体。每个活着的人都有阴阳气体，死后身体消失，但阴阳气体并没有消失。活着的人，气体凝结在骨头上，死骨不死，所以人们还活着。所以埋葬者，找一个愤怒的阴房子，让愤怒和不朽的阴阳气体结合起来，以保护在世的亲戚。

清郑昌时，《韩江闻见录》记载，历万历桂末进士林熙春的祖墓位于桑浦山东麓，其墓饮形为“荷叶盖金龟”，诚为美地。据《榕东郭氏族谱》记载，南明兵部尚书郭之奇祖墓位于普宁黄坑都山步乡五龙尖。它的山分支特别起步，五屏山西北，屏角有许多黑曜石。

中脱嫩龙数十丈，平关无片石，但仍吐火唇作顺，左右坑风射立，这里难入普通地师的眼睛，其实这个穴麒麟吐火，传说中的父亲选这个穴。葬后不到几十年，郭书奇就出来了。

一旦风水完成，它的场能就会以一定的方式输出它的工作，并且在输出工作时有一个主导的方向。例如，一棵大树，树头是树能量输出的主导方向。在风水场中，山点是输出砂能量；沟是输出水的能量，这应该分开。风水场以坟墓为中心，看周围的沙子，靠近坟墓的沙子能量相对较大，这与重力一样，与距离有关！

砂的高能量也比较大，就像万有引力的质量一样。这种组合是:近而高的砂能量最大，是砂输出功的主导方向。这个方向的排名是最明显的。当砂的输出功能是吉祥的时候，这个排名应该是吉祥的，反之亦然！

古代墓穴风水基本知识

公墓风水知识

1、要暖(即藏风聚气)，即所选穴位要避风，尽量找无风或风小的地方。

2、避免穴前有小沟，水流直去，变成牵牛水，导致后代损丁赔钱。

3、由于大部分墓地都是以梯田的形式开发的，后排墓地靠近山壁，容易被淋头水或射穴水伤害，后人容易伤害丁，赔钱或得到奇迹证据。

4、太近的树木也不好，因为树根的延伸而扰乱棺材，使后代不安。

5、避免黄泉线度，因为收到黄泉水会退产伤人，绝对不能使用。 6、不可取空亡线度，因为空亡线度会使后人败退。

武侯墓

虽然汉中市勉县定军山脚下有一座武侯墓，但它可以说是一座“衣冠墓”，而不是诸葛亮真正埋葬的地方。事实上，这座坟墓本身的起源是根据《三国演义》中的一些记载而来的，而不是历史事实。目前，武侯墓已成为国家文物保护单位，诸葛亮墓的真实位置仍是个谜。

诸葛亮墓的传说

关于诸葛亮死后埋葬的地方，也就是墓葬的传说有很多，其中的是诸葛亮预计蜀汉会死。当司马懿的后代回来摧毁他的坟墓时，他选择了一种非常特殊的埋葬方式。

据说诸葛亮在临终前告诉后主刘禅，当他进入棺材时，四个壮汉需要把棺材抬起来，这是非常困难的。当绳子腐烂时，他可以被埋葬。诸葛亮死后，刘禅根据自己的遗嘱招募了四个壮汉，一路向南抬着棺材。然而，这四个壮汉带着棺材走了一天一夜，没有等到绳子腐烂。他们太累了，走不动了，所以他们一起讨论，随便选了一个地方埋葬棺材。

结果，刘禅知道了这件事。后来，主愤怒地以欺骗君主的罪行了四个壮汉。从那以后，没有人知道诸葛亮埋葬了哪里。这样，诸葛亮就避免了挖坟的命运。

陵墓的布局可以概括为三种形式

1、以陵山为主体的布局方式：以陵为代表，封土为覆斗状，周围建城墙，背衬历山，轮廓简洁，气象雄伟，营造纪念气氛。

2、以神道贯穿全局的轴线布局:强调正神道。比如唐代高宗乾陵，以山峰为陵山主体，前面布置着阙门、石象生、碑刻、华表等。，形成神道。神道前再建一座阙楼。通过神道上起伏、开合的空间变化，衬托出陵墓建筑的宏伟气魄。

3、建筑群布局：明清陵墓选择群山环绕的封闭环境作为陵区，协调安排各帝陵。在神道上增加牌坊、大红门、碑亭等，建筑与环境紧密结合，营造庄严肃穆的环境。

古墓有三种:土墓、木棺墓和砖石墓。

1、木棺墓：进入阶级社会后，墓葬制度存在严格的阶级和等级差异。王和各级贵族的坟墓都是用木头建造的。棺材是装棺材的“宫殿”，即棺材外的棺材。它被分成几个格子，放在棺材的中间。两侧和上下都有几个方形格子，称为箱子，分别放置随葬品。

“黄肠题凑”是木木玄宫的发展，黄肠是指柏木黄芯，即榫头用柏木芯；题凑是指房间的构造形式，榫铆结构的前身，方木的交叉构造，榫头后面没有现实的建筑意义，成为礼仪的象征，即“题”，“凑”为构造形式。到了汉代，榫头已经脱离了木头，堆在木头房间周围，变成了“题凑”。如果从内侧看，只能看到木头的末端。

2、砖石墓：自汉代以来，砖石墓被广泛使用，木制墓逐渐被取代，这是古代墓制度划时代的巨大变化。西汉中期，中原一代流行的空心砖墓；石墓开始出现在西汉晚期，雕刻在墓中，因此被称为“石墓”。

3、土穴墓：在北方黄土丰富的地区，利用土层厚、粘度强、质地均匀、降水少的特点，开挖成土洞土宫，墙面雕刻精美，壁画精美。

扩展资料

发展历史

在古代，土葬被用来埋葬。在新石器时代，墓葬大多是矩形或方形的垂直洞穴坑墓葬，地面上没有标志。河南省安阳市阴遗址发现了许多巨大的墓葬，有的距地10米以上，有大量的奴隶和汽车、马葬。周陵墓集中在陕西省西安和河南省洛阳附近，尚未找到确切的位置，陵墓制度尚不清楚。

战国时期，陵墓开始形成一座有固定陵区的巨大坟墓。陵位于陕西省临潼县，规模巨大，土壤密封较高。在陵墓周围，有两个城市，包括享受寺庙、石刻和陪葬墓。据记载，地下宿舍装饰华丽，埋葬各种珍宝，其建筑规模对后来的陵墓有很大的影响。汉代的帝王陵墓比陵墓侧的城市更多，被称为陵墓。

唐朝是陵墓建筑史上的高潮。有些陵墓建在山上，气势磅礴。由于皇帝向陵墓致敬的需要，陵园内设立了祭祀宫殿，称为上宫；同时，陵墓外设有斋戒和居住的下宫。陵墓内置墓葬，包括国王、公主、妃子，甚至首相、英雄、将军和命官。陵山前有石人、石兽、阙楼等。

北宋除徽、钦二帝被金俘，在漠北外被囚禁。七代帝陵集中在河南省巩义市，规模小于唐陵。南宋建都临安，仍计划还都汴梁。因此，皇帝的棺材暂时被称为绍兴省宫。

元朝皇帝死后，他被埋在漠北起战谷。根据蒙古族的习俗，他被埋在平地上，没有丘陵和地面建筑。因此，到目前为止，很难找到墓地。

明朝是陵墓建筑史上的另一个高潮。明朝孝陵位于江苏省南京，其余帝陵位于北京昌平县天寿山，总称明十三陵。所有的陵墓都建在山后。在地面上，根据轴线布置了一组建筑，如宝顶、方城、明楼、石五供、格星门、莫恩殿、莫恩门等。在整个陵墓区前设置了一般的神道，如石象生、碑亭、大红门、石牌坊等，营造出庄严肃穆的氛围。

清代陵墓，前期永陵位于辽宁新宾，福陵、昭陵位于沈阳，其余陵墓位于河北省遵化市和易县，分别称为清东陵和清西陵。建筑布局和形状因明陵而攻击，建筑的雕刻风格更加华丽。空间布局和艺术概念陵墓是集建筑、雕刻、绘画和自然环境于一体的综合性艺术。

参考资料来源：百度百科-陵墓