太夸张了。这句话中迷信成分太多了
所谓道术,是指古代的训练方法:将几个人(一个军队)分成不同的作战单位
命名为甲乙丙丁戊己庚辛壬葵十天干,子丑寅卯辰未申酉亥十二地支,行兵时将天干地支按顺序搭配如下(上下读):
甲乙丙丁戊己庚辛壬葵甲乙丙丁戊己庚辛壬葵甲乙丙丁。。。向日葵。
子丑寅卯辰三午未申酉亥子丑寅卯辰三午未申酉亥。。
这样,60个作战单位就代表了60个作战单位,其中A的作战单位(A子、A寅、A辰、A戊、A申、A徐)是,B的是顾问。。。
在实战中,甲不可能冲锋陷阵成为敌人的攻击目标,所以要逃避-藏于阵内
此外,奇门也被称为八门(生死杜伤休惊景开),在不同的时间,对应不同的八卦方向,天空值星座,有好坏的迹象,用于一个方向是薄弱的环节或强大(也就是说,虚拟的意义),所以敌人可以根据阵列,是八条规则
总之:奇门八卦是一种步兵艺术,被后人用来占卜。原因和古代一样。统治阶级怕基层被剥削的人学会了没有神秘感,用来吓人。时间长了,就成了一门学问。
但八卦易经确实是文化的瑰宝,它反映了:从不断变化的角度看待问题---唯物主义吗!!!
记录古代奇门盾甲原文的书籍:
宋周敦颐写的《王阳明行书太极图》。明王阳明书。清末填墨书
《五要奇书》.五种.明江之栋编.尚白斋藏板.清康熙三十九年古涉丰南吴氏重刊本
《徐氏家族新雕罗经顶门针》上下卷。附上简单的图片。轻言.明.徐之定式.朱之相图解.三乐斋藏板.明天启时金陵书林唐鲤耀刊》
《奇门与玄空地理真传》《奇门运筹秘法》《奇门掌中金要诀》《奇门秘密》
《奇门先天要论》《奇门有三才》《日家奇门》《神煞表》
《太乙金镜式经》《天地人藏歌》《五总龟》《学奇门》《烟波钓老赋》
《阳逃六局值天蓬落七宫值使休门落六宫》
《解烟波钓老歌》一卷。赵普写。罗通法。池纪解编。明正德时期刊本
《景佑藏甲符应经》,上三卷,下三卷。宋.杨维德等。明末朱丝栏钞本
《奇门主客概论》《奇门盾甲统宗大全》《奇门盾甲元灵经》
《奇门魔法选择日法》《奇门法窍》《奇门金章(玄机赋)》
《刘伯温》。金灵子编-稀世珍本
图解经典90-图解奇门盾甲大全(第2部):阳逃540局祥解
御定六仁直指。上下卷。附析义。清康熙时期精钞本
明胡献忠于重刻校武侯八门神书。明万历43年刊本
注意图中右下角。古代所有电子版的奇门藏甲书籍都来自这里
原文:奇门盾甲:
阴阳顺逆妙难穷,二至还归一九言。若能达到阴阳理。天地一掌。
轩辕黄帝战蚩尤,涿鹿经年战未休。偶梦天神授符。登坛致敬,虔诚修炼。
神龙负图出洛水,彩凤衔书碧云中。因命风后演成文。从那时起,藏甲奇门开始了。
当时制度为180,太公删为72。在汉代张子房被捕。18局是精艺。
首先,掌中排九宫,纵横十五图。八卦分为八节。一气统三为正宗。
阴阳二逃分顺逆,一气三元人莫测。五天来接一元。以接气超神为准则。
九宫被认为是九星,八门又逐九言行。九宫逢甲为值符。八门值使自己清晰。
符上之门为值使,十时一易堪凭证。值符常被遗加时干。值使顺逆逃宫。
六甲元号六仪名,三奇为乙丙丁。阳逃顺仪奇逆布。阴逃逆仪奇顺行。
吉门偶尔合三奇,万事开三万事。更合从旁加检点。徐宫不应该有任何缺陷。
三奇得使诚堪使,六甲遇之非小补。乙逢犬马丙鼠猴。六丁骑龙虎。
又有三奇游六仪,号为守门扉。若阴私合事。请君但推到这里。
天三门兮地四户,问君这个方法怎么样。太冲小吉和从魁,这是天门的私出路。
除危定与开放外,地户从此举事。六合太阴太常君,三辰元是地私门。
更奇门相照,出门百事总欢喜。太冲天马最贵,卒然难逃。
但是当你乘天马行的时候,剑戟如山不足畏。三是生气五是死,三是衰在五。
能游三避五时,必须记住造化真机。伏吟最凶,天蓬加地天莲。
天蓬若到天英,须知就是反吟言。八门反复都是这样,生在生死在死。
假使吉宿得奇门,万事不堪使。六仪打刑何太凶,甲子直符愁向东。
徐刑在未申刑虎,寅已陈辰午刑。三奇入墓好思推,甲日那可见未宫。
丙奇属火墓成,此时一切都不用做。更有天乙来了六,月奇来六也是一样。
又有时干入墓宫,课中时下忌相逢。戊成仁辰兼丙成,桂未丁丑一起凶。
五不遇时龙不精,号为日月损光明。日干时千来克,甲日须知时忌庚。
奇与门兮共太阴,三般难得总加来。若还得二也为吉,举措行藏必遂心。
更值得符值使利,兵家用事最贵。经常从此击其冲,百战百胜君必记。
天乙之神所在宫,大将宣居对冲。假令直符居离九,天英坐取击天篷。
甲乙丙丁戊阳时,神居天上要君知。坐击必须依天上奇,阴时地下也是如此。
若见三奇在五阳,偏宜为客自高强;突然逢五阴位,又宜为主好裁详。
前三六合位直符,前二太阴之神,后一宫九天,后二之神九地。
九天以上的好扬兵,九地潜藏可立营,伏兵但向太阴位,若逢六合利逃形。
天地人分三逃名,天逃月精华盖临,地逃日精紫云藏,人逃当知是太阴。
生门六丙合六丁,这是天逃自明。开门六乙合六a,地逃如此。
休门六丁共太阴,人藏不过此。要知道三藏何所宜,藏藏藏藏为美。
庚为太白丙荧惑,庚丙加谁会得到?六庚加丙白入荧,六丙加庚入白。
白入荧兮贼即来,荧入白兮贼须灭。C为悖兮庚为格,格则不通悖乱逆。
丙加天乙为直符,天乙加丙为飞悖。庚加日干为伏干,日干加庚飞干格。
加一句话在野战,同一句话在国战。庚加值符天乙伏,值符加庚天乙飞。
庚加桂兮为大格,加王时为上格。又嫌岁月日时逢,加己为刑最不合适。
更多的一般奇格者,六庚谨勿加三奇。此时若也行兵去,匹马只轮无返期。
六桂加丁蛇天矫,六丁加桂雀投江,六乙加辛龙逃跑,六辛加乙虎猖狂。
请观四者是凶神,百事逢之莫措手。丙加甲兮鸟掉穴,甲加两兮龙返首。
只有两者是吉神,为事如意十八九。八门若遇开休生,万事逢之总称情。
受伤的狩猎最终必须获得,杜好邀请掩盖隐形。在景中投书破阵,惊能擒诉有名。
如果问死门在哪里,只能吊死行刑。蓬任冲辅禽阳星,英药柱心阴宿名。
辅禽心星为上吉,冲任小吉未全亭。蓬药不堪使,小凶英柱不精明。
无气变吉,小凶无气也一样。吉宿更能逢旺相,万举万功必成。
若遇休囚并废没,劝君不要进入未来。要知九星配五行,名随八卦考羲经。
坎莲星水离英火,中宫坤艮土为营,乾兑金震浔木,旺相休因重轻。
和我同行即为相,我生之月真为旺。废于父母休于财,囚于鬼兮真不妄。
假水宿号天蓬,相在初冬和仲冬,旺于正二休四五,其余仿此自研。
急则从神缓从门,三五重复天道亭。十千加伏若加错,入库休囚吉事危。
十精为使用为贵,起官天乙无遗。天目为客地为主,六甲推兮无差理。
劝君不要失去这个玄机,洞彻九宫扶明主。宫制其门不为迫,门制其宫迫雄。
天网四张无路可走,一二网低有路通,三至四宫入墓,八九高强任西东。
天网四张是不可阻挡的。这个时候用事有灾难。如果有人,立即躺下,看到光线,奇门象征着反推法,忙着爬出门墙。假立分丙辛日,事用围中另外四张。
节气推移时定,阴阳顺逆要精通。三元积数成六纪,天地未成。
请观看歌曲中的微妙公式,不是贤人莫传和。
在解读道术的过程中,用八卦记录方向,用十天隐藏其中一个,用九宫记录天地交错,用八门记录人事,用九星八神记录周围的环境。有时间,有空间,充分展示古代宇宙观的智慧。
我们都知道,人类的好运和厄运与地球空间概念中的方向、日出和日落、满月和缺乏、春天和秋天密切相关;日出、日落、春天和秋天是宇宙恒星随时间变化的结果;相同的空间和方向在不同的时间
从宇宙的角度来看,房间是完全不同的。
因此,道术是宇宙宏观的知识,有时间和空间的概念,是研究或揭示时空动力所表现出的超时代知识。
道术的现代功能和应用,因为道术是时空交替的磁场表现,在封建时代,被用来派遣军队,并将出其不意地获胜。现在我们用它来计算某个时候的吉祥处方。
当然,道术是由自然产生的,所以它的理能不能超越自然。人们不可能利用道术来实现超自然的目的。作为理解自然的工具,它具有一定的价值。
此外,魔法魔法用时间盘来占卜和计算事物更加精彩、快速和准确。如果研究人员能够掌握奥秘并使用它,那就是神奇的。当然,除了上述叙述外,魔法魔法还有许多其他用途,这取决于用户的巧妙差异。李金泉先生在解决邪恶疾病和测量足球彩票方面有很高的造诣。
根据起局方法的不同,道术分为年家奇门、月家奇门、日家奇门、时家奇门、分家奇门等不同形式。
根据中五宫的处理方法,是独立出来还是放在其他宫殿里,也可以是分排宫法和飞宫法。
其中,最常用的是时家奇门的宫殿排列方法。传统做法是:制作地、天、人、神四个圆盘,三奇六仪两对共18个奇子。首先,根据局的规则,在地盘和天盘上安排两对奇子。然后,根据当前形势的变化,旋转天盘、人盘和八个欺诈神盘。最后,根据情况进行图像分析。
扩资料:
《道术魔法》是一部古老的艺术作品,也是道术、六王和太乙三大秘密宝藏中的第一个秘密艺术。它是三种风格中的第一种,也是的方法。它被称为黄老道家最高水平的预测学,被称为帝王学/最高预测学。它的创始人是九天玄女,本质上是一门高级天文物理学。
揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用。“奇”是指三奇,即乙、丙、丁,“门”是指八门,即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊”。
藏甲是指六甲旬第一次逃入六仪,即“戊、己、庚、辛、王、贵”。《道术》成立时,共有4096局,后改为1080局。到了周朝,姜尚因为行军布置的需要,压缩成了72局。汉代张良得黄石公教授后,他再次改革,成为现在使用的阴术九局和阳术九局,共18局。
由此可见,《道术》是许多古代人共同研究的结果,包括天文学、历法学、战争学、战略学、哲学等。现在《道术》通常被称为“道术”、“道术,道术”。民间流传的一句话是“学会道术,不用问。”目前,道术可以应用婚姻、爱情、工作、事业、风水、财富预测、调理、化解和运筹。
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